第130章 立在心里的墓碑
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天亮的时候，我才基本将族人们安顿了下来，被撕碎的帐篷也修复了。</p>
受伤严重的几个人没等到天亮就死了。</p>
看着这一堆尸体，所有土著人都沉默了。</p>
这些人昨天还是好好的，跟着大家一起干活，一起唱歌跳舞，可一夜之间，就成了冰冷的尸体。</p>
“这怎么办？”</p>
我指着那些尸体问姜美杨。</p>
“按照传统习俗，要把他们水葬，让他们魂归天国。”</p>
姜美杨的情绪终于平静了下来。</p>
部落里死人是常有的事，都是这么办的。</p>
“不用了。</p>
就在外面挖个坑，把他们埋起来，然后树个碑，时刻提醒大家，以后的生活要更加努力。”</p>
我不是反对姜氏部落的丧葬习俗，我只是让这些土著人时刻记得这些死去的先人。</p>
“这合适吗？</p>
传说埋在地下的人最后都是要下地狱的。”</p>
姜美杨皱眉，这与她的观念有极大的冲突。</p>
“你错了。</p>
在我们的家乡，都是入土为安。</p>
人死了，魂归故里，只有埋在地下，他们才能安生。</p>
并且能够保佑我们今后的生活更加顺利。”</p>
我又开始半真半假的忽悠起土著人来。</p>
入土为安，魂归故里肯定是没毛病，至于保佑谁这些就很扯谈了。</p>
本质上说，死去的人跟死其它动物没有什么区别。</p>
“真的吗？</p>
你们的家乡还有这样的说法？”</p>
姜美杨半信半疑。</p>
她知道我并不是来自别的土著部落，加上我与梅伊的关系特殊，身上有神印，还能制作炸药；所以本能的以为我也是同样来自神的世界。</p>
“当然，我们那里，入土才是最合理的安葬方式。</p>
你想想，人死后这放在水中，要么沉在水底不知归处，要么冲入大海，成了那些大鱼的食物，哪里还能上得了天国？</p>
只有入土，才能得到几尺安眠之所，这些事他们肯定不愿意告诉你们的，这是不想让你们的日子越过越好，以后威胁到他们地位。”</p>
我胡乱的解释着，目的只有一个，就是土著人明白，神并不是时刻想着他们这些‘贱民’的。</p>
“这太可恶了！我们居然被骗了这么多年。”</p>
姜美杨被我说的话气到了。</p>
以她的见识，肯定是分辨不出我的话哪些是真，哪些是假的。</p>
况且她现在对我还有一种盲目的信任。</p>
“就是！我们想要过上好日子，以后要改变的地方还有很多，现在就从安葬这些人开始吧。”</p>
看到姜美杨的表现，我的心里一喜。</p>
如果土著人都象她这样的话，我的种子计划实施起来似乎也没那么困难。</p>
当然，这只是我一厢情愿的想法。</p>
事实上认死理的土著人要占绝大部分。</p>
比如后面安葬的事情，姜美杨力主入土，却受到了极大的阻力，很多族人跳出来反对。</p>
她废尽了口舌，私底下还是有人对她的办法表示怀疑。</p>
无奈之下，我只能把‘神’抬出来，告诉这些人，这是‘神’的诣意，是‘上等葬礼’的规格。</p>
在所有土著人的半信半疑中，我力主将这些尸体安葬在了姜氏部落之外。</p>
这一折腾就用了大半天的时间，还是集中了很多人的力量才完成的。</p>
我在大坟的正面立下了一块碑，并且让人刻下死者的名字。</p>
“你们看，这样死后很多年，只要看到这些名字，人们就会记得他。</p>
尽管他已经死了，依然还活着我们的心中。”</p>
我指着墓碑对土著人说道。</p>
其实这些刻的字迹很浅，估计一年半载之后就风化掉了，哪里能留下这许多年。</p>
可土著人想不到这个，他们听我的话，有种恍然大悟的感觉。</p>
想到自己死后许多年，还能被别人记着，心里还是有些高兴。</p>
于是他们对土葬的方式有了新的认识。</p>
“都回去吧，以后好好活着。</p>
谁要是不努力，就来看看这座墓碑，想想死去的先人，我们有什么理由不努力。”</p>
我继续激励他们。</p>
这座碑要立在他们的心里。</p>
世世代代的传下去。</p>
“努力！我们要消灭那些畜生，不让它们再来祸害我们的族人。”</p>
所有土著人都跟着大吼起来。</p>
兔死狐悲的道理大家都懂，这些人都是在他们眼前死去的，谁都不想成为下一个无辜的死者。</p>
不过他们把这笔仇恨都算在了畜生的身上，却不敢对豢养这些畜生的‘神’产生反抗心理。</p>
我没有点穿这一点，我明白做事得一步一步的来。</p>
想一次推翻这些土著人上千年来形成的思想形态，这是根本不可能完成的任务。</p>
因为这些观念早已经在他们的心里根深蒂固，能让他们对‘神兽’起恨意，已经非常难得了。</p>
要知道在以前，有些部落里这种情况之下死了人，反而要庆幸欢呼。</p>
说这是神的召唤，这是为了神奉献自己的生命和鲜血。</p>
我都不知道那些土著人愚昧到了何种程度才能产生这样的想法，只能说‘尼亚王子们’洗脑的水平太高，让这些土著人一直甘于被人奴役。</p>
当然，光喊口号是不行的。</p>
下午的时候，我带着一批人再去砍回了一大堆的毛竹。</p>
然后将竹子修剪出来，教他们怎么搭建竹屋。</p>
土著人是很愿意学习这个的，他们热情高涨，一个个都有模有样的干了起来。</p>
在以前，只有族长才有权力住在竹屋里，现在他们也有了这样的机会，当然要好好把握。</p>
竹屋的好处不单是遮风挡雨，更能有效的挡住野兽的偷袭，以毛竹的硬度，不是野兽想撕就能撕碎的。</p>
那怕是那些灵兽，也很难在短时间内破墙而入。</p>
两天时间里，五间大大的竹屋已经搭建好了。</p>
另外还有好几间也搭出了外框架，只是附近的竹子被我们砍得差不多了，只有到更远的地方才能获得材料。</p>
其实用树木也是可以的，只是砍起来更加费劲，拿回来也要多费很多力，所以我并没有让他们使用树木来搭建。</p>
三天的时间就很快就到了，我知道梅伊将会随尼亚王子离开了。</p>
这三天里，我没跟她说上五句话，她一直都在自己的屋子里，连吃喝都没有走出来过。</p>
天亮的时候，我才基本将族人们安顿了下来，被撕碎的帐篷也修复了。</p>
受伤严重的几个人没等到天亮就死了。</p>
看着这一堆尸体，所有土著人都沉默了。</p>
这些人昨天还是好好的，跟着大家一起干活，一起唱歌跳舞，可一夜之间，就成了冰冷的尸体。</p>
“这怎么办？”</p>
我指着那些尸体问姜美杨。</p>
“按照传统习俗，要把他们水葬，让他们魂归天国。”</p>
姜美杨的情绪终于平静了下来。</p>
部落里死人是常有的事，都是这么办的。</p>
“不用了。</p>
就在外面挖个坑，把他们埋起来，然后树个碑，时刻提醒大家，以后的生活要更加努力。”</p>
我不是反对姜氏部落的丧葬习俗，我只是让这些土著人时刻记得这些死去的先人。</p>
“这合适吗？</p>
传说埋在地下的人最后都是要下地狱的。”</p>
姜美杨皱眉，这与她的观念有极大的冲突。</p>
“你错了。</p>
在我们的家乡，都是入土为安。</p>
人死了，魂归故里，只有埋在地下，他们才能安生。</p>
并且能够保佑我们今后的生活更加顺利。”</p>
我又开始半真半假的忽悠起土著人来。</p>
入土为安，魂归故里肯定是没毛病，至于保佑谁这些就很扯谈了。</p>
本质上说，死去的人跟死其它动物没有什么区别。</p>
“真的吗？</p>
你们的家乡还有这样的说法？”</p>
姜美杨半信半疑。</p>
她知道我并不是来自别的土著部落，加上我与梅伊的关系特殊，身上有神印，还能制作炸药；所以本能的以为我也是同样来自神的世界。</p>
“当然，我们那里，入土才是最合理的安葬方式。</p>
你想想，人死后这放在水中，要么沉在水底不知归处，要么冲入大海，成了那些大鱼的食物，哪里还能上得了天国？</p>
只有入土，才能得到几尺安眠之所，这些事他们肯定不愿意告诉你们的，这是不想让你们的日子越过越好，以后威胁到他们地位。”</p>
我胡乱的解释着，目的只有一个，就是土著人明白，神并不是时刻想着他们这些‘贱民’的。</p>
“这太可恶了！我们居然被骗了这么多年。”</p>
姜美杨被我说的话气到了。</p>
以她的见识，肯定是分辨不出我的话哪些是真，哪些是假的。</p>
况且她现在对我还有一种盲目的信任。</p>
“就是！我们想要过上好日子，以后要改变的地方还有很多，现在就从安葬这些人开始吧。”</p>
看到姜美杨的表现，我的心里一喜。</p>
如果土著人都象她这样的话，我的种子计划实施起来似乎也没那么困难。</p>
当然，这只是我一厢情愿的想法。</p>
事实上认死理的土著人要占绝大部分。</p>
比如后面安葬的事情，姜美杨力主入土，却受到了极大的阻力，很多族人跳出来反对。</p>
她废尽了口舌，私底下还是有人对她的办法表示怀疑。</p>
无奈之下，我只能把‘神’抬出来，告诉这些人，这是‘神’的诣意，是‘上等葬礼’的规格。</p>
在所有土著人的半信半疑中，我力主将这些尸体安葬在了姜氏部落之外。</p>
这一折腾就用了大半天的时间，还是集中了很多人的力量才完成的。</p>
我在大坟的正面立下了一块碑，并且让人刻下死者的名字。</p>
“你们看，这样死后很多年，只要看到这些名字，人们就会记得他。</p>
尽管他已经死了，依然还活着我们的心中。”</p>
我指着墓碑对土著人说道。</p>
其实这些刻的字迹很浅，估计一年半载之后就风化掉了，哪里能留下这许多年。</p>
可土著人想不到这个，他们听我的话，有种恍然大悟的感觉。</p>
想到自己死后许多年，还能被别人记着，心里还是有些高兴。</p>
于是他们对土葬的方式有了新的认识。</p>
“都回去吧，以后好好活着。</p>
谁要是不努力，就来看看这座墓碑，想想死去的先人，我们有什么理由不努力。”</p>
我继续激励他们。</p>
这座碑要立在他们的心里。</p>
世世代代的传下去。</p>
“努力！我们要消灭那些畜生，不让它们再来祸害我们的族人。”</p>
所有土著人都跟着大吼起来。</p>
兔死狐悲的道理大家都懂，这些人都是在他们眼前死去的，谁都不想成为下一个无辜的死者。</p>
不过他们把这笔仇恨都算在了畜生的身上，却不敢对豢养这些畜生的‘神’产生反抗心理。</p>
我没有点穿这一点，我明白做事得一步一步的来。</p>
想一次推翻这些土著人上千年来形成的思想形态，这是根本不可能完成的任务。</p>
因为这些观念早已经在他们的心里根深蒂固，能让他们对‘神兽’起恨意，已经非常难得了。</p>
要知道在以前，有些部落里这种情况之下死了人，反而要庆幸欢呼。</p>
说这是神的召唤，这是为了神奉献自己的生命和鲜血。</p>
我都不知道那些土著人愚昧到了何种程度才能产生这样的想法，只能说‘尼亚王子们’洗脑的水平太高，让这些土著人一直甘于被人奴役。</p>
当然，光喊口号是不行的。</p>
下午的时候，我带着一批人再去砍回了一大堆的毛竹。</p>
然后将竹子修剪出来，教他们怎么搭建竹屋。</p>
土著人是很愿意学习这个的，他们热情高涨，一个个都有模有样的干了起来。</p>
在以前，只有族长才有权力住在竹屋里，现在他们也有了这样的机会，当然要好好把握。</p>
竹屋的好处不单是遮风挡雨，更能有效的挡住野兽的偷袭，以毛竹的硬度，不是野兽想撕就能撕碎的。</p>
那怕是那些灵兽，也很难在短时间内破墙而入。</p>
两天时间里，五间大大的竹屋已经搭建好了。</p>
另外还有好几间也搭出了外框架，只是附近的竹子被我们砍得差不多了，只有到更远的地方才能获得材料。</p>
其实用树木也是可以的，只是砍起来更加费劲，拿回来也要多费很多力，所以我并没有让他们使用树木来搭建。</p>
三天的时间就很快就到了，我知道梅伊将会随尼亚王子离开了。</p>
这三天里，我没跟她说上五句话，她一直都在自己的屋子里，连吃喝都没有走出来过。</p>